Συνολικές προβολές σελίδας

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Πέμπτη, 12 Σεπτεμβρίου 2013

ΟΙ ΑΝΥΠΟΨΙΑΣΤΟΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΗΣ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΕΝΤΟΛΗΣ, ΟΙ ΕΥΣΕΒΕΙΣ ΠΟΘΟΙ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ - The Unwitting Agents of the Imperial Order The Wishful Thinking Left – by JEAN BRICMONT



 ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΟΥ ΕΔΩ


Ο JEAN BRICMONT διδάσκει φυσική στο Πανεπιστήμιο της Louvain στο Βέλγιο. Είναι συγγραφέας του βιβλίου «Ανθρωπιστικός ιμπεριαλισμός».

Jean.Bricmont @ uclouvain.be



Κάποτε, στις αρχές της δεκαετίας του 1970, πολλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου και εμένα, θεωρούσαν ότι όλοι οι «αγώνες» της περιόδου αυτής συνδέονταν μεταξύ τους: η Πολιτιστική Επανάσταση στην Κίνα, οι αντάρτες στη Λατινική Αμερική, η Άνοιξη της Πράγας και οι «αντιφρονούντες» της Ανατολικής Ευρώπης, Ο Μάης του 68, το κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα, η αντίθεση στον πόλεμο του Βιετνάμ, και τα κατ 'όνομα σοσιαλιστικά αντι - αποικιοκρατικά κινήματα στην Αφρική και την Ασία. Επίσης, πίστευαν ότι τα «φασιστικά» καθεστώτα στην Ισπανία, την Πορτογαλία και την Ελλάδα, κατ ' αναλογία με το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, θα μπορούσαν μόνο να ανατραπούν μέσω της ένοπλης πάλης, πολύ πιθανό παρατεταμένης .

Καμία από αυτές τις υποθέσεις δεν ήταν σωστές. Η Πολιτιστική Επανάσταση δεν είχε καμία σχέση με τα αντι - αυταρχικά κινήματα στη Δύση, οι αντιφρονούντες στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, σε γενικές γραμμές, υπέρ - καπιταλιστικοί και φιλο - ιμπεριαλιστικοί , και συχνά φανατικά, οι αντάρτες στις χώρες της Λατινικής Αμερικής ήταν ένα άπιαστο όνειρο (εκτός από την Κεντρική Αμερική) και τα εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα ήταν ακριβώς αυτό : αυτοί ( και πολύ σωστά) με στόχο την εθνική απελευθέρωση αποκαλούσαν τους εαυτούς σοσιαλιστές ή κομμουνιστές μόνο λόγω της υποστήριξης που τους παρείχετο από τη Σοβιετική Ένωση ή την Κίνα. Τα νοτιο- ευρωπαϊκά «φασιστικά» καθεστώτα μεταλλάχτηκαν χωρίς να βρουν μια σοβαρή αντίσταση, πόσο μάλλον μια ένοπλη πάλη. Πολλά άλλα αυταρχικά καθεστώτα ακολούθησαν : στην Ανατολική Ευρώπη, στη Λατινική Αμερική, στην Ινδονησία, την Αφρική και τώρα σε μέρος του αραβικού κόσμου . Μερικά κατέρρευσαν από μέσα, άλλα κατέρρευσαν μετά από μερικές διαδηλώσεις.

Θυμήθηκα αυτές τις νεανικές αυταπάτες όταν διάβασα μια αναφορά «σε ένδειξη αλληλεγγύης προς τα εκατομμύρια των Σύρων που αγωνίζονται για την αξιοπρέπεια και την ελευθερία από τον Μάρτιο του 2011», στον κατάλογο υπογραφών της οποίας περιλαμβάνεται ένα πραγματικό ποιος είναι ποιος της Δυτικής Αριστεράς. Η αναφορά υποστηρίζει ότι «Η επανάσταση στη Συρία είναι ένα θεμελιώδες μέρος των επαναστάσεων της Βόρειας Αφρικής, αλλά είναι επίσης μια επέκταση της εξέγερσης των Ζαπατίστας στο Μεξικό, του Κινήματος  των Ακτημόνων στη Βραζιλία, των ευρωπαϊκών και βορειοαμερικανικών εξεγέρσεων ενάντια στη νεοφιλελεύθερη εκμετάλλευση, και μία ηχώ από τα κινήματα για την ελευθερία στο Ιράν, στη Ρωσία και την Κίνα».

Οι υπογράφοντες ζητούν φυσικά την άμεση αποχώρηση από την εξουσία του Μπασάρ αλ - Άσαντ, η οποία υποτίθεται ότι είναι η μόνη «ελπίδα για μια ελεύθερη, ενωμένη και ανεξάρτητη Συρία». Μπορούν επίσης να χαρακτηρίζουν τη Ρωσία, την Κίνα και το Ιράν, ότι «υποστηρίζουν την σφαγή του λαού», αν και είναι «δήθεν φίλοι των Αράβων» ! Αναγνωρίζουν ότι «οι ΗΠΑ και οι σύμμαχοί του Κόλπου παρενέβησαν υπέρ των επαναστατών», κατηγορώντας τες «ότι το έπραξαν με σαφή κυνική ιδιοτέλεια» που προσπαθεί να «συντρίψει και να ανατρέψει την εξέγερση». Δεν είναι σαφές πώς αυτό συμβιβάζεται με την επόμενη γραμμή του κειμένου, η οποία ισχυρίζεται ότι «οι περιφερειακές και οι παγκόσμιες δυνάμεις έχουν αφήσει το λαό της Συρίας μόνο» .

Το αποτέλεσμα της αναφοράς συνίσταται σε μεγαλειώδεις ισχυρισμούς «αλληλεγγύης» από «διανοούμενους, ακαδημαϊκούς, ακτιβιστές, καλλιτέχνες, ενδιαφερόμενους πολίτες και κοινωνικά κινήματα», «τονίζοντας την επαναστατική διάσταση του αγώνα του συριακού λαού» και παραβλέποντας τις γεωπολιτικές μάχες και πολέμους μεσολάβησης που λαμβάνουν χώρα στη χώρα τους . Τίποτε λιγότερο!

Αυτή η αναφορά αξίζει να αναλυθεί λεπτομερώς, γιατί συνοψίζει όμορφα τι είναι λάθος στη γενική αριστερή σκέψη σήμερα και δείχνει και εξηγεί γιατί δεν υπάρχει Αριστερά αριστερά (αριστερά με Α κεφαλαίο δλδ,) στη Δύση. Το ίδιο είδος σκέψης κυριάρχησε τη σκέψη της δυτικής αριστεράς κατά τη διάρκεια των πολέμων του Κοσσυφοπεδίου και της Λιβύης, και σε κάποιο βαθμό κατά τη διάρκεια των πολέμων στο Αφγανιστάν («αλληλεγγύη με τις γυναίκες του Αφγανιστάν ») και του Ιράκ (« θα ήταν καλύτερα χωρίς τον Σαντάμ ») .

Πρώτα απ 'όλα, η παρουσίαση των πραγματικών περιστατικών σχετικά με τη Συρία είναι πολύ αμφίβολη. Δεν είμαι ειδικός για τη Συρία, αλλά αν οι άνθρωποι είναι τόσο ενωμένοι εναντίον του καθεστώτος, πώς γίνεται  να έχει αντισταθεί για τόσο καιρό; Υπήρξαν πραγματικά  λίγες αποστασίες στον στρατό ή στους διπλωμάτες και το πολιτικό προσωπικό, δεδομένου ότι η πλειοψηφία των Σύρων είναι σουνίτες και ότι το καθεστώς συνεχώς απεικονίζεται να στηρίζει την «αίρεση Αλάουι» κάτι που θα επιθυμούσαν σε αυτό το αφήγημα για τη Συρία .

Στη συνέχεια, είτε μας αρέσει είτε όχι, οι ενέργειες των «Η Ρωσία , η Κίνα και το Ιράν» στη Συρία είναι, σύμφωνες με το διεθνές δίκαιο, σε αντίθεση με εκείνες των «ΗΠΑ και των σύμμαχων τους, του Κόλπου». Από την άποψη του διεθνούς δικαίου, η σημερινή κυβέρνηση της Συρίας είναι νόμιμη και η ανταπόκριση στο αίτημά της για βοήθεια είναι απολύτως νόμιμο, ενώ οι οπλισμένοι «αντάρτες» δεν είναι. Φυσικά, οι αριστεροί που υπογράφουν την αίτηση θα μπορούσαν πιθανότατα να αντιταχθούν σε αυτή την πτυχή του διεθνούς δικαίου, επειδή ευνοεί την κυβέρνηση περισσότερο από τους «αντάρτες».  Αλλά φανταστείτε το χάος που θα δημιουργηθεί αν κάθε μεγάλη δύναμη εξοπλίζει τους «αντάρτες» της επιλογής της σε όλο τον κόσμο. Κάποιος θα μπορούσε να κατηγορήσει την πώληση όπλων σε «δικτατορίες», αλλά οι ΗΠΑ δεν είναι καθόλου σε θέση να παραδίδουν μαθήματα στον κόσμο σε αυτό το θέμα.

Επιπλέον, είναι «η Ρωσία και η Κίνα»,  οι οποίες έχουν, με την ψήφο τους στον ΟΗΕ εμποδίσει μια άλλη παρέμβαση των ΗΠΑ, όπως αυτή στη Λιβύη, τις οποίες η δυτική αριστερά, σε αντίθεση πολύ χλομά, αν όχι καθόλου. Στην πραγματικότητα, δεδομένου ότι οι ΗΠΑ χρησιμοποίησαν το ψήφισμα του ΟΗΕ για τη Λιβύη για να πραγματοποιήσουν μια αλλαγή καθεστώτος κάτι που το ψήφισμα δεν επέτρεπε, δεν είναι φυσικό η Ρωσία και η Κίνα να αισθάνονται ότι ψηφίζουν για μια βόλτα στη Λιβύη (των ΗΠΑ)  και να πουν : "never again !" ;

Η αναφορά βλέπει τα γεγονότα στη Συρία ως «επέκταση της εξέγερσης των Ζαπατίστας στο Μεξικό, το Κίνημα των Ακτημόνων στη Βραζιλία, τις εξεγέρσεις ενάντια στη νεοφιλελεύθερη εκμετάλλευση της Ευρώπης και της Βόρειας Αμερικής, και μια ηχώ των κινημάτων για ελευθερία στο Ιράν, τη Ρωσία και την Κίνα», Αλλά ας  είναι προσεκτικοί να μην τις συνδέσουν με τις αντι - ιμπεριαλιστικές κυβερνήσεις στη Λατινική Αμερική, δεδομένου ότι οι τελευταίες στάθηκαν ξεκάθαρα κατά των ξένων επεμβάσεων και το σεβασμό της εθνικής κυριαρχίας.

Τέλος, αυτό που πρέπει να κάνει κάποιον να σκεφτεί ότι η «άμεση» αποχώρηση του Μπασάρ αλ - Άσαντ θα οδηγούσε σε μια «ελεύθερη», ενωμένη και ανεξάρτητη Συρία» Δεν είναι αρκετά τα παραδείγματα του Ιράκ και της Λιβύης ώστε να δημιουργούν ορισμένες αμφιβολίες ως τέτοιες αισιόδοξες δηλώσεις ;

Αυτό μας φέρνει σε ένα δεύτερο πρόβλημα με την αναφορά, η οποία είναι η τάση της προς τον επαναστατικό ρομαντισμό. Η σημερινή Δυτική Αριστερά είναι ο πρώτος που θα καταγγείλει τα «σταλινικά» καθεστώτα του παρελθόντος, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων του Μάο, Kim Il Sung και του Πολ Ποτ. Αλλά ξεχνούν ότι ο Λένιν πολέμησε ενάντια στον τσαρισμό, ο Στάλιν ενάντια στον Χίτλερ, ο Μάο κατά της Kuomintang, ο Kim Il Sung ενάντια στους Ιάπωνες και ότι οι δύο τελευταίοι, καθώς και ο Πολ Ποτ, πολέμησαν εναντίον των ΗΠΑ;  Αν η ιστορία θα έπρεπε να σκεφτεί να μας πει κάτι, αυτό είναι ότι όσοι αγωνίζονται ενάντια στην καταπίεση δεν θα μετατραπούν αναγκαστικά σε άγιο.  Και δεδομένου ότι τόσες πολλές βίαιες επαναστάσεις του παρελθόντος έχουν μεταλλαχθεί ξινά, ποιος είναι ο  λόγος να πιστεύουμε ότι η «επανάσταση» στη Συρία, που γίνεται όλο και περισσότερο από θρησκόληπτους φανατικούς, θα αναδυθεί ως ένα λαμπρό παράδειγμα της ελευθερίας και της δημοκρατίας;

Υπήρξαν επανειλημμένες προσφορές διαπραγματεύσεων με την «Ρωσία, την Κίνα και το Ιράν», καθώς και από το «καθεστώς Άσαντ» με την αντιπολίτευση, καθώς και με τους χορηγούς της (οι «ΗΠΑ και οι σύμμαχοί της του Κόλπου» ). Δεν πρέπει κάποιος να δώσει στην ειρήνη και στη διπλωματία μια ευκαιρία; Το «συριακό καθεστώς» έχει τροποποιήσει το σύνταγμά του ! Γιατί είναι τόσο σίγουροι ότι αυτό δεν μπορεί να οδηγήσει σε ένα «δημοκρατικό μέλλον», ενώ μια βίαιη επανάσταση μπορεί; Δεν θα έπρεπε κάποιος να δώσει μια ευκαιρία μεταρρύθμισης;

Ωστόσο, το κύριο ελάττωμα αυτής της αναφοράς, καθώς και με παρόμοιες προσφυγές από την ανθρωπιστική παρεμβατική Αριστερά στο παρελθόν, είναι : σε ποιον μιλάνε ; Οι αντάρτες στη Συρία θέλουν όσο το δυνατόν περισσότερο εξελιγμένα όπλα – χωρίς να ενδιαφέρονται ποιος μπορεί να τους τα προσφέρει, και είναι δύσκολο να δει κανείς πώς η "η παγκόσμια κοινωνία των πολιτών", που είναι "χειραγωγήσαμη από τις κυβερνήσεις" μπορεί να το κάνει. Οι αντάρτες θέλουν οι Δυτικές κυβερνήσεις να τους παρέχουν τέτοια όπλα, χωρίς να νοιάζονται τι η δυτική αριστερά σκέφτεται. Και οι δυτικές κυβερνήσεις γνωρίζουν ακόμη πολύ καλά τους ευσεβείς πόθους της αριστερής σκέψης. Και αν το κάνουν, γιατί να ακούσουμε τους ανθρώπους χωρίς σοβαρή λαϊκή υποστήριξη, και με αυτό τον τρόπο μέσο πίεσης των κυβερνήσεων; Η καλύτερη απόδειξη δίνεται από την αιτία για την οποία τόσοι πολλοί υπογράφοντες έχουν αφιερώσει ένα μεγάλο μέρος της ζωής τους : Παλαιστίνη. Ποια δυτική κυβέρνηση δίνει καμία προσοχή στις απαιτήσεις του «κινήματος αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη» ;

Ακριβώς επειδή η αναφορά δεν έχει καμία επίδραση στη Συρία δεν σημαίνει ότι δεν έχει καμία επίδραση γενικά. Αποδυναμώνει και συγχέει, τι έχει απομείνει από τα αντιπολεμικά αισθήματα, τονίζοντας ότι προτεραιότητα «μας» πρέπει να είναι η άδεια χειρονομίας αλληλεγγύης σε μια εξέγερση που ήδη υποστηρίζεται στρατιωτικά από τη Δύση. Μόλις ολοκληρωθεί αυτή η νοοτροπία που έχει αποκτηθεί, καθίσταται ψυχολογικά δύσκολο να αντιταχθεί στις επεμβάσεις των ΗΠΑ  στις εσωτερικές υποθέσεις της Συρίας, δεδομένου ότι η παρέμβαση είναι ακριβώς ότι οι επαναστάτες θέλουν ότι πρέπει να «υποστηριχθεί» (προφανώς, δεν έχετε παρατηρήσει, σε αντίθεση με τους αναφέροντες, ότι η Δύση θέλει να «συντρίψει και να ανατρέψει την εξέγερση»). Φυσικά, οι υπερασπιστές της αναφοράς θα πουν ότι δεν «υποστηρίζει» τους πιο βίαιους εξτρεμιστές στη Συρία, αλλά ποιοι ακριβώς είναι αυτοί που υποστηρίζουν, και πώς; Επιπλέον, η εσφαλμένη εντύπωση ότι οι «παγκόσμιες δυνάμεις έχουν αφήσει το λαό της Συρίας μόνο»  (ενώ, στην πραγματικότητα, υπάρχει μια σταθερή ροή όπλων και τζιχαντιστών στη Συρία) που προέρχεται εν μέρει από το γεγονός ότι οι ΗΠΑ δεν είναι τόσο ανόητες ώστε να διακινδυνεύσουν ένα Παγκόσμιο Πόλεμο, δεδομένου ότι  φαίνεται να είναι αυτό που εννοεί η Ρωσία σε αυτή την υπόθεση. Η σκέψη ότι μπορεί να είμαστε στα πρόθυρα ενός παγκοσμίου πολέμου δεν φαίνεται να εμφανίζεται στους αναφέροντες.

Στους υπερασπιστές της αναφοράς θα μπορούσα πιθανότατα να πω ότι το «εμείς» πρέπει να καταγγείλει τόσο τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό όσο και τα καταπιεστικά καθεστώτα στα οποία έχουν βάση οι «λαϊκές» εξεγέρσεις. Αλλά αυτό δείχνει μόνο το βάθος των αυταπατών τους : γιατί ισχυρίζονται ότι κάνουν δύο πράγματα ταυτόχρονα, όταν δεν είναι ικανοί να κάνουν, έστω και το ένα

Εάν αυτές οι αναφορές είναι χειρότερες από το να μην κάνουμε τίποτα, τι πρέπει να κάνει η Αριστερά ; Πρώτα απ 'όλα, να αγωνιστεί στο σπίτι. Αυτό είναι πολύ πιο δύσκολο από ό, τι εκφράζει ένα νόημα αλληλεγγύης με ανθρώπους σε τόπους μακρινούς. Και να αγωνιστεί για ποιο λόγο; Για ειρήνη μέσω της αποστρατιωτικοποίησης της Δύσης, μια μη παρεμβατική πολιτική, και διπλωματικές λύσεις, όχι στρατιωτικές απειλές, στο επίκεντρο των διεθνών σχέσεων. Παρεμπιπτόντως, μια μη παρεμβατική πολιτική υποστηρίζεται από τους ελευθεριακούς και από την παλαιο-συντηρητική  Δεξιά. Το γεγονός αυτό, καθώς και η επίκληση της ιστορίας του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου (ισπανικός εμφύλιος πόλεμος, συμφωνίες του Μονάχου), συνεχώς χρησιμοποιείται από την αριστερά για να δώσει στον αντι - παρεμβατισμό ένα κακό όνομα. Αλλά αυτό είναι ανόητο : Ο Χίτλερ δεν είναι πραγματικά συνεχώς αναστημένος, και δεν υπάρχουν σοβαρές στρατιωτικές απειλές που αντιμετωπίζει η Δύση. Στην παρούσα κατάσταση, είναι μια απόλυτα νόμιμη ανησυχία των Αμερικανών πολιτών να περικόψει τις δαπάνες της Αυτοκρατορίας.

Στην πραγματικότητα, θα ήταν απολύτως δυνατό να δημιουργηθεί ένας ευρύς συνασπισμός Αριστερών-Δεξιών ανθρώπων που να αντιτίθενται στον μιλιταρισμό και τον παρεμβατισμό. Φυσικά, εντός του εν λόγω συνασπισμού, οι άνθρωποι θα εξακολουθούν να διαφωνούν σχετικά με τους gay γάμους, αλλά ανάλογα με το πόσο αυτό είναι σημαντικό, δεν πρέπει να τους εμποδίσει ίσως από το να εργάζονται από κοινού για ζητήματα που μπορεί να φαίνονται επίσης σημαντικά  για μερικούς ανθρώπους, όπως η παγκόσμια ειρήνη, η υπεράσπιση του ΟΗΕ και του διεθνούς δικαίου, καθώς και η διάλυση της αυτοκρατορίας των βάσεων των ΗΠΑ. Άλλωστε, δεν είναι απίθανο ότι η πλειοψηφία του αμερικανικού κοινού θα μπορούσε να τοποθετηθεί σε τέτοιες θέσεις, αν σταθερές και καλά οργανωμένες εκστρατείες έχουν συσταθεί για να τους πείσουν .

Αλλά, βεβαίως, το πνεύμα της αναφοράς πηγαίνει ακριβώς προς την αντίθετη κατεύθυνση, προς τη μεγαλύτερη συμμετοχή των ΗΠΑ στις παρεμβάσεις και πολλοί που έχουν υπογράψει σίγουρα θεωρούν τους εαυτούς τους ως αντι- ιμπεριαλιστές και φιλειρηνικούς, και μερικοί από αυτούς είχαν σημαντικό ρόλο σε αντιθέσεις σε  προηγούμενους πολέμους των ΗΠΑ. Αλλά δεν φαίνεται να έχουν παρατηρήσει ότι η τακτική του ιμπεριαλισμού έχει αλλάξει από την εποχή των εθνικών απελευθερωτικών κινημάτων. Τώρα, η από-αποικιοποίηση είναι πλήρης (με εξαίρεση την Παλαιστίνη), οι ΗΠΑ επιτίθενται σε κυβερνήσεις, όχι σε επαναστατικά κινήματα, οι οποίες θεωρούνται ότι είναι πάρα πολύ ανεξάρτητες. Και, προκειμένου να το κάνουν αυτό, χρησιμοποιούν μια ποικιλία μέσων που είναι παρόμοια με την τακτική στα επαναστατικά ή προοδευτικά κινήματα του παρελθόντος : τον ένοπλο αγώνα, την πολιτική ανυπακοή, την χρηματοδότηση από την κυβέρνηση  “N”GO’s, πορτοκαλί (έγχρωμων) επαναστάσεων κ.λ.π.

Το πιο πρόσφατο παράδειγμα αυτής της τακτικής είναι η προσπάθεια από τις δυτικές κυβερνήσεις να χρησιμοποιήσουν την κοινότητα LGBT ως ιδεολογικούς λοκατζήδες κατά της Ρωσίας και τους Χειμερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες, σε μια διαφανή προσπάθεια να αποσπάσει την προσοχή του κοινού από το δυσάρεστο γεγονός ότι, στην υπόθεση Snowden, είναι η Ρωσία και όχι οι ΗΠΑ που βρίσκονται στην πλευρά της ελευθερίας. Ελπίζοντας ότι η ανθρωπιστική παρεμβατική Αριστερά θα πηδήσει στη μόδα της νέας σταυροφορίας. Ωστόσο, όπως ο Gilad Atzmon έχει επισημάνει, με το συνήθως  ελαφρώς προκλητικό ύφος του, είναι απίθανο ότι αυτό θα κάνει κανένα καλό στην LGBT κοινότητα της Ρωσίας, δεδομένου ότι αυτό το είδος της υποστήριξης επιτρέπει στους αντιπάλους τους να τους κάνουν εμπορικό σήμα ως φορείς της ξένης επιρροής. Δεν είναι μια καλή ιδέα για κάθε μειονότητα, οπουδήποτε στον κόσμο, να πρέπει να θεωρούνται ως πράκτορες μιας ξένης δύναμης, και στην τελική, μιάς κυβέρνησης που είναι τόσο μισητή για την αλαζονεία και την παρεμβατικότητα της όπως η παρούσα κυβέρνηση των ΗΠΑ. Και παρεμπιπτόντως, οι άνθρωποι που καλούν για μποϊκοτάζ από τους χειμερινούς αγώνες στη Ρωσία δεν είχαν καμία αντίρρηση για την εκμετάλλευση των Ολυμπιακών Αγώνων στο Λονδίνο, το οποίο σημαίνει ότι, στα μάτια τους, η λήψη αντι - gay μέτρων είναι ένα σοβαρό έγκλημα, ενώ οι πόλεμοι στο Αφγανιστάν και στο Ιράκ είναι απλά παραπτώματα.

Άνθρωποι που υποκύπτουν στις αυταπάτες του επαναστατικού ρομαντισμού ή που τάσσονται με τα προφανή αουτσάιντερ, ανεξάρτητα από την ημερήσια διάταξη των αουτσάιντερ, η οποία λαμβάνεται από την τακτική του σημερινού ιμπεριαλισμού. Αλλά εκείνοι που προσβλέπουν σε μια πιο ειρηνική και πιο δίκαιη παγκόσμια τάξη, και οι οποίοι πιστεύουν ότι η προϋπόθεση αυτής της τάξης είναι η αποδυνάμωση του αμερικανικού ιμπεριαλισμού, μπορούν εύκολα να δουν μέσα από αυτό το καμουφλάζ. Αυτές οι δύο διαφορετικές κοσμοθεωρίες χωρίζουν τόσο τους  αριστερούς όσο και  τους δεξιούς: φιλελεύθερους παρεμβατικούς και νεοσυντηρητικούς από τη μία πλευρά, ελευθεριακούς, παλαιοσυντηριτικούς και παραδοσιακούς αριστερούς, από την άλλη, και μπορούν να καλέσουν για νέες και ετερόδοξες συμμαχίες.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου